《燃燒的巴黎圣母院》：復仇者聯(lián)盟的獨立篇章
2024-09-18
玉梅跟著老莫在站臺上敬軍禮，一直到火車遠去，又可愛又溫馨.
老莫和玉梅用錄音機互表心意，也是打動人心的小細節(jié).
老莫於玉梅而言更似父親.
影片最後老莫去看望戰(zhàn)友，戰(zhàn)友雙眼已瞎，在一片狼藉和荒涼中吃著殘羹冷炙，卻以為是瑪娜歸來，興奮的跌倒，真是要看哭.
時代的悲劇啊.
瑪娜和戰(zhàn)友都是犧牲者.
德州與巴黎明指被大西洋隔斷的大陸地點，因拒絕坐飛機的男主難以到達而具有某種想象的浪漫，一定程度上也反映出文德斯身處異鄉(xiāng)的身份認同謎題，但德州巴黎作為語義上的整體表征著父輩的生活與自身的記憶，因此對該地（亦指遠方）的向往同時囊括了對過去和未來的主動追尋，另外如戴錦華老師所說，如把德州視為男性巴黎視為女性便又多出性別層面的解讀. 父與子、男與女的兩次交流過程中，物理距離始終被中間物質(zhì)（馬路、單向玻璃）隔斷，但人物卻巧妙地利用中介并在其內(nèi)部達到一種新的融合境界（兩次都由男方主動），而后者的單向懺悔（看-被看，說-聽）帶有的宗教意味再次擴展解讀空間，女性地位被抬高，兒子的身份恍然具有“虛構(gòu)”模式. 色彩參與敘事甚至超越敘事的典例. 一場歷史性的重大災難悄然而生，世界最具代表性的建筑巴黎圣母院危在旦夕. 16個小時的烈火焚燒，1200攝氏度的高溫，融化的鉛水伴隨著濃濃毒煙，阻礙著消防人員前進的道路，一切似乎已無力回天. 如此情形下，價值連城的荊棘皇冠，856年來人類文明的濃縮瑰寶又該何去何從？藝術(shù)和生命又到底孰輕孰重？.
