從題材上來看，“三打白骨精”雖然和“大鬧天宮”同樣知名，但主題卻截然相反，后者的反抗天庭塑造了一個極為鮮明的齊天大圣形象，而被招安后的前者只能弱化為忠徒孝子的孫悟空，少了那份敢愛敢恨，因此導演不光在雕琢場面，也進行意境與人物的塑造，前者使白骨精出現的段落有了極大的恐怖風格，而后者的人物塑造結合家喻戶曉的故事，讓電影成為精彩至極的情節劇，這樣的做法，不僅使白骨精出場與唐僧拜佛的場面成為無數人的童年夢魘，更是令師徒四人的熒幕形象與相處方式徹底的固定了下來.
最難得的是，人物并非簡單的刻板面孔，八戒最后的憤然抵抗實在是熱血十足，沙僧雖然木訥，但在師兄弟情義上著筆也不少，甚至他的造型設計影響了后來的《白蛇：浮生》，而唐僧更不必說了，除去《白蛇：浮生》中那個反傳統的師父，其正劇向他影視作品都是走的這個路子.
7/10.
科恩兄弟創作力下滑太厲害了，六個靈光一現的點子都沒有擴充成長篇的潛質，形成統一的表達，也沒有給西部類型注入新的活力，孱弱只能依靠寓意和諷刺讓他倆的影迷看出一點作者性：付蘭蘭被兩次吊樹上是典型的受命運捉弄的小人物，銀行的小老頭在接待處底部設陷阱放槍、拿鍋碗擋子彈沖鋒則像極了抗日神劇；小販嫖妓時將殘肢青年演員坐的椅子轉個方向、公雞算數等幽默無情又充滿震驚；淘金來人和車隊護衛兩個故事關于英雄的遲暮與隱退，姑娘拔槍自殺的悲劇是她缺乏主見、不相信能絕處逢生造成的，科恩沒有對印第安人的偏見和女性的保守做任何顛覆；終章實在太糟糕了，本該有愛倫坡風味的恐怖小品因為密集而乏味的對白難以令人靜下心體會.
也就第一章尚可，哼著歌謠射殺不法之徒的暴力音樂劇有創意，但神槍手彈著豎琴、升入天堂的結局與整體格格不入.
南宋臨安，小白五百年后終于覓得阿宣的轉世—許仙，二人斷橋相遇.
小白小青隱身街巷，和許仙還有姐夫李公甫一起開始了人間的熱鬧生活.
卻不想杭州城中突發怪事，金山寺法海除妖而來，意外揭開了小白和小青的蛇妖身份，許仙驚恐目睹小白化身巨蟒……浮生中這一場生死情劫，許仙值得嗎？.
