如果把此片背景當成另一個星球的故事，那其中充斥的所謂“東方主義”帶來的別扭，以及暗含的文明偏見的不適感，就都可迎刃而解了.
其實這種東方主義想象的情境故事，放到安第斯山脈上的文明，對西方觀眾而言，就像此片里用了大量的拉美血統演員來扮演泰國老少一樣，也毫不違和.
換了這種角度后，那此片可謂相當具有歷史穿越色彩的喜劇歌舞片，這個“未開化”古國的國王就是個大男孩，全片的看點都在尤伯連納所演繹出的野性的天真，或者說“奴隸制文明”的幼稚形態.
而此片最值得一提的則是那段東南亞版“湯姆叔叔的小屋”.
用如此純正的具有珍貴的彩色歷史影像價值的暹羅孔劇，竟然把西方故事內核完美的嵌入了佛教故事的神秘感中，效果堪稱震撼！非常慶幸至少在這段里，編導放棄了通常的所謂“東方風格”的音樂編舞，給予了異國正統的音樂文化以足夠尊重
被犁得干干凈凈的庭前碎石，二進的殿宅，象征著身份的屏風…這些對于剛從京都回來的我而言，渾身都是魅力，更別提這個片子本身就極其完美.
用一個院子講述前后呼應的兩個故事，莊嚴，從頭到尾屏住呼吸喘不過氣來.
切腹，是武士道當中最莊嚴的儀式，也是“最后一道防線”，利用這個極具意味的儀式去“挑釁”大家族用武士道精神來充當門面.
仲代達矢演繹的津云半四郎，正襟危坐面無表情，先聽后述視死如歸，最后用短刀御敵，用長刀切腹，導演在構圖上有很多斜視和俯視，隱藏在對白和劇情之外這些元素都在挑釁一切.
最終歸于“武士道”精神可否凌駕于“人道主義”的命題上，顯然小林正樹有了自己的答案，都是“道”，為何不能兼容？只有那些斷了發裝病的人，只有那些不能宣告門徒被殺的家族，在被挑的七零八落一地雞毛還在端著的人，也許才是無道之人吧.
回首青春，這些年最不想錯過的人，一直是你.
可我這一次，真的錯過你了.
