前半部分沖突極其強烈，一方面三個孩子處境的極度可憐到不忍看，一方面是同時面臨生計與家庭雙重打擊的父親面對三個孩子處境的極度煎熬與絕望，用“孽”這個子來形容再恰當不過，很形象的展示了犯罪動機如何一步步生成！也可以看到東亞社會派小說的強烈感染力，不會讓人認為這是日本人才會獨有的境況，而讓人聯想到自己國家在歷史上的多少不為人知之地曾發生過多少如此殘忍的事.
對人的命運的絕望程度所達到的想流淚卻淚早已干的苦境，比《忌怪島》早了近30年.
后半部分沖突焦點集中在父親與大兒子后，主創的主觀態度顯得越發顯露了點，讓影片氣氛開始偏煽情，類似基督教負罪般的強烈暗示也越來越重，比如那個不斷變奏的象征著人的“惡念”原罪的八音盒旋律，讓最后的結局沒有堅持殘酷到底.
不過即使如此，此片也堪稱少兒不宜，絕對是兒童的噩夢童話. 在連綿而又細密的大雨當中，我們不知孤身的男主角對于生活是否有了新的認知和發現. 同樣的于帕特沉靜而又略帶傷感的旋律里，觀眾也不清楚鏡頭另一端的洪尚秀面對著他的《忌怪島》具體會有怎樣的感悟. 但顯而易見的是，欲望在他這部結構頗為精巧與對稱的作品里變得赤裸而直接，非道德化的形態使它宛如一條美麗而又可愛的蛇. 我猜后知后覺的作者首先發現的是，女人需要的愛是道德性與身體性統一的愛，而愛在男人那里只關乎身體性而不具有道德性. 隨后他還發現，人都是一種被道德化和記憶化的動物，累積的記憶與消逝的記憶是一種你中有我我中有你的關系. 之后他又發現，盡管動物都是努力想做人，但難免還是不自覺地原形畢露淪為了一時糊涂和沖動的野獸. 最后他終于發現，生活是由真情與假愛這兩片嚴絲合縫的《忌怪島》組合而成，你我分辨不出騙局與真相.
本片將聚焦如今頗受關注的“元宇宙世界”. VR研究小組成員一個個因為不明的原因死亡，孤島上“紅色女”的咒怨被解禁，慘劇拉開序幕.
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