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孫瑜始終以脫離現(xiàn)實的浪漫主義描述路的自由含義，開山打石的序幕和后面筑路，滾滾煙塵接崇山峻嶺的大全景，寬闊美麗的湖水切入路工奮力拉繩的中景再化為大機(jī)械壓過的泥沙碎石，孫瑜用剪輯將彼此分割的空間聯(lián)接，筑路行為與變幻的山川風(fēng)貌結(jié)合獲得了激情意義；土牢戲中金哥的視線搖攝下綁在木樁上的兄弟們，意在突出危難前共同的命運.
伴隨山峰炸裂一個壓馬路的大機(jī)械駕入畫面，工人小羅死也向往這先進(jìn)的生產(chǎn)工具，可見影片對工人先進(jìn)形象的塑造是一種抗戰(zhàn)力量純潔性的幻想，還有更幽默的段子：金哥教訓(xùn)洪管事，抓住他胳膊背上肩，像坐飛機(jī)一樣飛快地旋轉(zhuǎn)，洪管事轉(zhuǎn)得眼冒金星，茉莉瞧著赤裸的工人們河里洗澡、男女青年月下柳樹邊洽談，如此夸張的手法和健康的情趣其浪漫主義在當(dāng)年國片頗具新穎，但這種藝術(shù)夸張到幻想的程度至結(jié)尾的詐尸變得詭異.
沒讀過王朔的小說，所以在文本上沒法做更多的探討，單說觀影本身.
如果是在大學(xué)期間看，可能還覺得這片挺酷的，演的挺狠的，會有些觀感上的震撼，但一定也有些東西看不明白，稀里糊涂的覺得挺牛逼.
還好是現(xiàn)在看了，反過頭來想，這什么都不是，不是愛，也不是恨，更不酷，都是矯情、造作和自以為是，是斯德哥爾摩綜合癥.
這些東西確實或多或少的出現(xiàn)在男女情感中，但真的不是愛，糟透了，碰到了一定要終止、遠(yuǎn)離.
在表演上，別人不說了，廖凡用的方法是先鋒戲劇的方法，實在是用力過猛了，所以顯得角色更空，總莫名的爆發(fā)和整事，以為最后能怎樣，最后還是平庸.
打斗拍的太爛，男的抽女的都是拳拳到肉，倆男的打反而跟滾床單一樣，用遠(yuǎn)景帶過去，我就知道迫害女生、裸露做愛純是導(dǎo)演的惡趣味.
對北野武、王家衛(wèi)的模仿，后期音效的制作，有點野生的感覺.
楊老令公楊業(yè)（吳樾飾）金刀流落遼境，焦光普（松天碩飾）、楊八姐（張新童飾）、楊九妹（劉欣蕾飾）合力取刀共歸南朝的故事. 楊業(yè)領(lǐng)兵多年，深受部下愛戴，這把金刀歷經(jīng)層層廝殺，已然被將士的熱血淬煉成一種精神圖騰，它象征了楊家將愛國、英勇、不屈不撓、斗志昂揚的精神內(nèi)核. 但在楊業(yè)戰(zhàn)死沙場后，金刀便遺落北國. 對于楊家姐妹來說，奪回金刀不僅是一種義不容辭的使命，更體現(xiàn)了家國情義. 松天碩焦光普張新童楊八姐張凱-吳樾楊業(yè)喻亢-尤憲超-劉欣蕾楊九妹王崗崗-朱劍峰-譚凱-愛奇藝劉晶吳樾豐小俊參考資料2024年1月25日，《擋馬奪刀》在愛奇藝首映；同日，該片在北京舉行首映禮.
